Nikonova.online | Секс и феминизм 18+ | Страница 423
Главная Блог Страница 423
0

Сегодня бабы ставят штампы, завтра начнут ходить только на фильмы, которые прошли тест, послезавтра грянет апокалипсис. Придешь в кинотеатр, а процент мужиков среди говорящих актеров — 28,4. Процент фильмов, где женских персонажей больше мужских, — 94. Бабы на экране работают, пьют, путешествуют, пишут книги, воруют, ловят воров, волочатся за мужиками, спасают мир, разрушают мир и при этом говорят, говорят, говорят о спорте, бабле и смысле жизни. А ты сидишь и высматриваешь себе место в этом бабьем мире.

Испугались? Правильно испугались. Это реальные проценты по сотне самых кассовых американских картин 2012 года. Правда, там все наоборот.

Константин Андреев, писатель и переводчик
0

Противостояние между либеральным Западом и фундаменталистским исламом, которое выглядит как противостояние между правом женщины на свободу демонстрировать себя, показывать, волновать мужской взгляд и отчаянными попытками мужчин держать такого рода угрозу под жестким контролем, по сути, лежит в поле тенденций современной политики как контролирования и регулирования наслаждения (jouissance). При этом каждая из сторон мистифицирует свою позицию борьбой за права женщин — одна говорит о праве женщин свободно распоряжаться своим телом, другая же говорит о легитимизации прав женщин в смысле защиты ее от угрозы сведения к объекту мужской сексуальной эксплуатации. На фоне сказанного, если вновь вернуться к хиджабам, то можно говорить о фаллизации всего женского тела, скрытого под покровами. Маскарад женщины провоцирует мужское желание, представая завесой, за которой скрыто тело, что дает иллюзию контроля женского наслаждения.

Айтен Юран, психоаналитик
0

В комиксе Бехдель одна женщина эмансипированного вида сообщает другой, что ходит в кино, только если фильм отвечает трем требованиям:

1. В нем не менее двух женщин.

2. Женщины говорят друг с другом.

3. Женщины хотя бы раз говорят НЕ о мужчине.

Эту формулировку можно назвать канонической. Сегодня больше в ходу версия, требующая, чтобы у женщин, говорящих друг с другом, были имена. Именно этой версии придерживается сайт bechdeltest.com, где оценку по Бехдель схлопотали уже более четырех с половиной тысяч фильмов.

Константин Андреев, писатель и переводчик
0

Женщины на обложках журналов слишком похожи, чтобы иметь имена.

Роберт Редфорд, актер

«С днем рождения и спасибо за блог!»

0

«С днем рождения, Лилу! Спасибо за блог! Не хватает вас в жж :)»

Спасибо! Но с ЖЖ покончено.

0

Почти всякая привязанность в какой то степени держится на благодарности или тщеславии.

Джейн Остин, “Гордость и предубеждение”
0

Мучительные сомнения о том, является ли ваша любовь “настоящей”, или ваши сексуальные отношения — действительно пылкими, и раздумья о том, что ваш выбор мог бы быть удачнее, — это рецепт страдания. Осознание факта сделанного вами не подлежащего отмене выбора, позволяет вам направить всю энергию на улучшение тех отношений, которые вы выбрали, вместо того чтобы постоянно предаваться мыслям задним числом.

Барри Шварц, “Парадокс выбора. Почему "больше” значит “меньше”“
0

Отец китайской цивилизации, Желтый Император, или Хуан-ди, считается автором древнейших описаний, а возможно, и основоположником традиционных обычаев и верований в области секса. Его работа “Нэйцзин Сюйвэнь”, написанная на бамбуке и черепаховых панцирях и представляющая собой часть более обширного труда по медицине и философии, является древнейшим из дошедших до нас трактатов на данную тему. Сам Желтый Император следующим образом объяснял свою озабоченность проблемами секса: “Чтобы понять голову, получше изучи хвост”.

Чарльз Хьюман, Ван У, “Тайны китайского секса”
0

Ребенок открыт всем возможным видам сексуального опыта, и тот локус его тела, который встраивается в тот или иной сексуальный опыт, может служить основанием для развития неких незаурядных, особых видов сексуального поведения, которые и тогда, и отчасти сейчас принято обозначать как перверсия. То есть фиксация на сексуальном опыте, связанном не только с гениталиями, но с губами, с кожным покровом, с анальным отверстием, которая приводит к тому, что сексуальное поведение ребенка может впоследствии отличаться от того, что считается общепринятым. При этом совершенно не очевидно, что тот или иной вид опыта закрепится и станет основным. В контексте сегодняшних острых споров по поводу законов «о пропаганде гомосексуализма» надо уточнить, что мы на самом деле не знаем, каковы настоящие механизмы закрепления этого опыта. Бывает такое, что переживание некоего сексуального эксцесса никак не закрепляется или становится чем-то травматическим, — и наоборот, некий нетривиальный сексуальный интерес при полном отсутствии опыта в этом направлении.

Александр Сосланд, психотерапевт
0

Рассеянному, случайному, множественному существованию разных женщин мифологическое мышление противопоставляет единую, застывшую Вечную Женственность; и если данному ей определению в чем-то противоречит поведение женщин из плоти и крови, виноваты в этом последние; вместо того чтобы признать Женственность отвлеченной категорией, женщин объявляют неженственными. Аргументы опыта бессильны против мифа.

Симона де Бовуар